出入平安对联怎么贴（出入平安对联怎么贴左右怎么分）

“对联”是数百年来，盛行在中国的一种传统文化形式，最早的时候，“对联”还只是“桃符”，上面并不是我们现在所写那些“吉祥如意”、“迎春接福”之类的话语，而是非常直接的两个名字——“神荼”、“郁垒”，这是上古传说之中，能够制伏恶鬼的两位神人，后世遂以其画像作为守护家园的“门神”，目的就是为了出入平安。

“对联”文化源远流长，到了五代十国时期，后蜀君主孟昶在寝室门板上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”，中国最早的对联、也是第一副春联由此诞生。

自从“对联”这种样式出现以后，后世文人雅士就开始争相模仿，再加上当时古代的“科举考试”中，要用到“对偶”和“平仄”，尤其到了明朝，因明太祖朱元璋的个人喜好，对联文化在已间得到广泛流传，在当时，毫不夸张的说，几乎每一位用功读书的人，都能够随口创作出非常优质的“对联”。

“对联”又称“楹联”，对联形式短小，文辞精炼，是一种生动形象的艺术表现形式。尤其是过年时，千门万户贴上对联，纳福呈祥，妆点了喜庆的节日气氛。

古人在“对联”文化上的造诣，亦是十分高超，往往只是在三言两语、轻描淡写之下，就能够“言简意赅”地表达出一段联语佳话、谱写出一部逸趣横生的“联林珍奇”。“对联”发展至今，也出现了许多不同题裁的文体，譬如“回文联”，“拆字联”、“嵌字联”、“无情对”等等，每一种“对联”形式，要求也不一样，但都给人一种“叹为观止”、“回味无穷”的感觉。

古往今来，文人墨客们留下许多精彩的“对联”故事，当文人们用“对联”这种传统的文学样式，来“吵架骂人”、“一泄私愤”的时候，又会擦出怎样的火花？下面这些“吵架”对联，不论真假，且细品其中的趣味吧！

唐玄宗的宠臣杨国忠，因“捧砚磨墨”，和高力士“脱靴结袜”的缘故，十分嫉恨李白的才华，心中不服，总想奚落李白一番。一天，杨国忠想出一个办法，他结交一些权贵，共同策划了一个宴会，约李白前来对“三步句”，好让李白当场出丑。宴会上，当作众位权贵的面，杨国忠“假惺惺”地对李白说道：“老朽有句上联，久思无对，不知可否赐教？”说罢，杨国忠便把事先准备好的上联，缓缓地吟了出来：

“两猿伐木深山里，问小猴儿如何对锯（对句）？”

这则上联看似简洁，却“暗藏杀机”，上联中的“锯”谐音“句”，“小猴儿”暗讽李白。果然，杨国忠刚刚念完上联，一群“趋炎附势”的权贵们，便立刻拍案叫绝，借此奚落李白。

李白泰然自若，微微一笑地说道：“请大人起步，三步之内如果对不上，就算我输。”杨国忠想赶快走完这三步，但刚跨出第一步，李白便说了一句“恕我冒犯”，然后指着杨国忠的脚，直接对出了下联：

“一马陷足污泥中，看老畜生如何出蹄（出题）！”

下联更加“绝妙”，“蹄”谐音“题”，与上联对得很工整。杨国忠本想占着三步便宜，却反被李白当众羞辱了一番，抬脚就被讥为“畜生出蹄”，弄得他走也不是，留也不是，场面一度十分尴尬，那些权贵们听了，目瞪口呆，纷纷离席而去。

说起最具代表性的一则“骂人”对联，当属千古文豪苏东坡先生。据说苏东坡在被朝廷贬谪至黄州之后，一居数年。某日傍晚时分，东坡先生与好友佛印和尚一起泛舟江上。时值深秋季节，金风飒飒，波光粼粼，江河两岸，景致怡人。

两人正畅快饮酒之间，佛印和尚向东坡先生索句。苏东坡向岸上看了看，用手一指，笑而不语。佛印抬眼望去，却见岸边有一只大黄狗，正“狼吞虎咽”地啃着一块骨头。佛印知道东坡先生是在对他开玩笑，就“呵呵”一笑，把手中题有东坡诗句的折扇抛入江中。两人心照不宣，抚掌大笑。原来他们是作了一副“双关”哑联。东坡的上联是：“狗啃河上（和尚）骨”；而佛印的下联则是：“水流东坡诗（尸）”。

清代乾隆年间，杭州有一位姓沈的秀才，年轻时乡试高中，一时意气风发，孰料命运多舛，沈秀才但在进京赶考时，却连续落榜，名在孙山之下，无奈之际，沈秀才只得回乡，因其生性刚烈，好打抱不平，经常为受冤屈的百姓代写诉状，为民申冤。

沈秀才虽然仕途不顺，却并没有怨天尤人。回杭之后，凭借自己的文化，以一个极低的价格帮穷苦百姓写诉状，很快，他的名声便传到了四里八乡。

沈秀才虽然得到了百姓的爱戴，但也因此得罪了当地盘剥百姓的富绅们。于是富绅们凭空捏造了沈秀才的罪状，并将其告上公堂。当地县令早就听说了沈秀才在民间的美名，见到富绅们的诉状，心里知道这其中肯定是有诈的。

沈秀才不卑不亢地来到县衙这后，县令突发奇想与其做了个约定，只要沈秀才能够对出他所出上联，并限定在从一数到十的时间之内，便将其无罪释放，否则严办。县官上联是：

“云锁高山，哪个尖峰敢出？”

话音刚落，沈秀才不假思索，随口对出下联：

“日穿漏壁，这条光棍难拿！”

此下联一语双关，县令拍案叫绝，于是沈秀才也因此无罪释放！

从前一个秀才，狂妄自大，盛气凌人，被乡人称作“狂秀才”。一天，狂秀才路过一所学堂门前，看见一群学童正在讨论问题，说到了孔子饮食有豆酱、稻米饭等。秀才听到这里，很不礼貌地打断了学童们的对话，就出了一副对联戏弄学童，他“装腔作势”地问道：

“稻粱菽，麦黍稷，这些杂种，哪个是先生？”

这分明是在骂学童，众学童一时茫然，无言以对。不久一个学童上前，不慌不忙地回答道：

“诗书易，礼春秋，许多经传，何必问老子！”

众学童听了，哈哈大笑。狂秀才羞愧难当，当下便灰溜溜地跑开了。

据说清代大学士纪晓岚幼读私塾时，过目成诵，聪慧过人，有“神童”之美誉。其师石先生甚爱之，因功课毫无压力，纪晓岚便偷闲在私塾里喂起了麻雀，石先生发现这个秘密后，怪其不务正业，便偷偷将麻雀堵在墙洞中闷死，然后在洞口的墙砖上戏题一上联：

“细羽家禽砖后死；”

纪晓岚趁着下课时，又去喂家雀，却见砖上对联言明麻雀已死，知是石先生所为，怒不可遏，便在旁边续对下联：

“ 粗毛野兽石先生。”

石先生看到续联大为恼火，手持教鞭责问纪晓岚，为何辱骂先生？纪晓岚辨解道： “我是按先生的上联续对下联。请看，粗对细，毛对羽，野对家，兽对禽，石对砖，先对后，生对死。是还这样对，请先生指教。”先生无语，只得拂袖而去。

还有一副对联，也是关于纪晓岚的，纪晓岚风流倜傥、俊采星驰，在青年时期，就已名闻乡闾。附近一个庙堂的和尚闻之，特意过来请纪晓岚写一副楹联，纪晓岚欣然同意，提笔一挥而就：

日落香残，扫去凡心一点；

炉熄火尽，须把意马牢栓。

这则对联细看之下，不仅合乎佛家的生活规矩，而且创造了一种“恬淡优美”的禅宗意境。寺僧十分高兴，就将这副楹联镌刻在了庙柱之上。

纪晓岚的同乡秀才张琏深知其喜好，闻听此事后，当下就前往庙宇仔细观看，并揣摩联意，猛然理解了其中的奥妙，便开口大笑。寺僧惊问其故，张琏稍作解释之后，寺僧瞬间变了脸色，便命小僧把这副楹联给换了。

最近遇到一个烦心事，憋在心里“蓝瘦香菇”，不吐不快。且说这一日，我闲着没事，于是用手机上网，观看网络直播，对面是一位芳龄二八的可爱小丫头，长相甚是可耐，于是我仗着自己的肚子里还有二两“墨水”，上前对其“挑逗”，孰知这小丫头不但不鸟我，还“冷若冰霜”地对我砸过来一则上联：

“父在上，多在下，俺是恁爹；”

我思索半天，依然不知道应该如何“优雅而又不失礼貌”地回复过去，我自己想了一副“不成熟”的下联：

“女在左，马在右，还不叫妈？”

但是这副下联感觉起来，气势上就很弱，况且我又是一个爷们，称“妈”好像哪里怪怪的，只是，无端地给一个黄毛丫头占了“便宜”，这教我的一张老脸今后往哪里搁？亲爱的条友们，你们可有更好的下联，快帮我出一口“恶气”呀？先在此谢过了！

作者：清风剑客

............试读结束............

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