出入平安对联怎么贴(出入平安对联怎么贴左右怎么分)

对联是数百年来,盛行在中国的一种传统文化形式,最早的时候,“对联”还只是“桃符”,上面并不是我们现在所写那些“吉祥如意”“迎春接福”之类的话语,而是非常直接的两个名字——“神荼”“郁垒”,这是上古传说之中,能够制伏恶鬼的两位神人,后世遂以其画像作为守护家园的“门神”,目的就是为了出入平安。

“对联”文化源远流长,到了五代十国时期,后蜀君主孟昶在寝室门板上的题词:“新年纳余庆,嘉节号长春”,谓文“题桃符”,中国最早的对联、也是第一副春联由此诞生。

自从“对联”这种样式出现以后,后世文人雅士就开始争相模仿,再加上当时古代的“科举考试”中,要用到“对偶”“平仄”,尤其到了明朝,因明太祖朱元璋的个人喜好,对联文化在已间得到广泛流传,在当时,毫不夸张的说,几乎每一位用功读书的人,都能够随口创作出非常优质的“对联”

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“对联”又称“楹联”,对联形式短小,文辞精炼,是一种生动形象的艺术表现形式。尤其是过年时,千门万户贴上对联,纳福呈祥,妆点了喜庆的节日气氛。

古人在“对联”文化上的造诣,亦是十分高超,往往只是在三言两语、轻描淡写之下,就能够“言简意赅”地表达出一段联语佳话、谱写出一部逸趣横生的“联林珍奇”“对联”发展至今,也出现了许多不同题裁的文体,譬如回文联“拆字联”嵌字联“无情对”等等,每一种“对联”形式,要求也不一样,但都给人一种“叹为观止”“回味无穷”的感觉。

古往今来,文人墨客们留下许多精彩的“对联”故事,当文人们用“对联”这种传统的文学样式,来“吵架骂人”“一泄私愤”的时候,又会擦出怎样的火花?下面这些“吵架”对联,不论真假,且细品其中的趣味吧!

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唐玄宗的宠臣杨国忠,因“捧砚磨墨”,和高力士“脱靴结袜”的缘故,十分嫉恨李白的才华,心中不服,总想奚落李白一番。一天,杨国忠想出一个办法,他结交一些权贵,共同策划了一个宴会,约李白前来对“三步句”,好让李白当场出丑。宴会上,当作众位权贵的面,杨国忠“假惺惺”地对李白说道:“老朽有句上联,久思无对,不知可否赐教?”说罢,杨国忠便把事先准备好的上联,缓缓地吟了出来:

“两猿伐木深山里,问小猴儿如何对锯(对句)?”

这则上联看似简洁,却“暗藏杀机”,上联中的“锯”谐音“句”“小猴儿”暗讽李白。果然,杨国忠刚刚念完上联,一群“趋炎附势”的权贵们,便立刻拍案叫绝,借此奚落李白。

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李白泰然自若,微微一笑地说道:“请大人起步,三步之内如果对不上,就算我输。”杨国忠想赶快走完这三步,但刚跨出第一步,李白便说了一句“恕我冒犯”,然后指着杨国忠的脚,直接对出了下联

“一马陷足污泥中,看老畜生如何出蹄(出题)!”

下联更加“绝妙”“蹄”谐音“题”,与上联对得很工整。杨国忠本想占着三步便宜,却反被李白当众羞辱了一番,抬脚就被讥为“畜生出蹄”,弄得他走也不是,留也不是,场面一度十分尴尬,那些权贵们听了,目瞪口呆,纷纷离席而去。

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说起最具代表性的一则“骂人”对联,当属千古文豪苏东坡先生。据说苏东坡在被朝廷贬谪至黄州之后,一居数年。某日傍晚时分,东坡先生与好友佛印和尚一起泛舟江上。时值深秋季节,金风飒飒,波光粼粼,江河两岸,景致怡人。

两人正畅快饮酒之间,佛印和尚向东坡先生索句。苏东坡向岸上看了看,用手一指,笑而不语。佛印抬眼望去,却见岸边有一只大黄狗,正“狼吞虎咽”地啃着一块骨头。佛印知道东坡先生是在对他开玩笑,就“呵呵”一笑,把手中题有东坡诗句的折扇抛入江中。两人心照不宣,抚掌大笑。原来他们是作了一副“双关”哑联。东坡的上联是:“狗啃河上(和尚)骨”;而佛印的下联则是:“水流东坡诗(尸)”

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清代乾隆年间,杭州有一位姓沈的秀才,年轻时乡试高中,一时意气风发,孰料命运多舛,沈秀才但在进京赶考时,却连续落榜,名在孙山之下,无奈之际,沈秀才只得回乡,因其生性刚烈,好打抱不平,经常为受冤屈的百姓代写诉状,为民申冤。

沈秀才虽然仕途不顺,却并没有怨天尤人。回杭之后,凭借自己的文化,以一个极低的价格帮穷苦百姓写诉状,很快,他的名声便传到了四里八乡。

沈秀才虽然得到了百姓的爱戴,但也因此得罪了当地盘剥百姓的富绅们。于是富绅们凭空捏造了沈秀才的罪状,并将其告上公堂。当地县令早就听说了沈秀才在民间的美名,见到富绅们的诉状,心里知道这其中肯定是有诈的。

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沈秀才不卑不亢地来到县衙这后,县令突发奇想与其做了个约定,只要沈秀才能够对出他所出上联,并限定在从一数到十的时间之内,便将其无罪释放,否则严办。县官上联是:

“云锁高山,哪个尖峰敢出?”

话音刚落,沈秀才不假思索,随口对出下联:

“日穿漏壁,这条光棍难拿!”

此下联一语双关,县令拍案叫绝,于是沈秀才也因此无罪释放!

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从前一个秀才,狂妄自大,盛气凌人,被乡人称作“狂秀才”。一天,狂秀才路过一所学堂门前,看见一群学童正在讨论问题,说到了孔子饮食有豆酱、稻米饭等。秀才听到这里,很不礼貌地打断了学童们的对话,就出了一副对联戏弄学童,他“装腔作势”地问道:

“稻粱菽,麦黍稷,这些杂种,哪个是先生?”

这分明是在骂学童,众学童一时茫然,无言以对。不久一个学童上前,不慌不忙地回答道:

“诗书易,礼春秋,许多经传,何必问老子!”

众学童听了,哈哈大笑。狂秀才羞愧难当,当下便灰溜溜地跑开了。

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据说清代大学士纪晓岚幼读私塾时,过目成诵,聪慧过人,有“神童”之美誉。其师石先生甚爱之,因功课毫无压力,纪晓岚便偷闲在私塾里喂起了麻雀,石先生发现这个秘密后,怪其不务正业,便偷偷将麻雀堵在墙洞中闷死,然后在洞口的墙砖上戏题一上联:

“细羽家禽砖后死;”

纪晓岚趁着下课时,又去喂家雀,却见砖上对联言明麻雀已死,知是石先生所为,怒不可遏,便在旁边续对下联:

“ 粗毛野兽石先生。”

石先生看到续联大为恼火,手持教鞭责问纪晓岚,为何辱骂先生?纪晓岚辨解道: “我是按先生的上联续对下联。请看,粗对细,毛对羽,野对家,兽对禽,石对砖,先对后,生对死。是还这样对,请先生指教。”先生无语,只得拂袖而去。

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还有一副对联,也是关于纪晓岚的,纪晓岚风流倜傥、俊采星驰,在青年时期,就已名闻乡闾。附近一个庙堂的和尚闻之,特意过来请纪晓岚写一副楹联,纪晓岚欣然同意,提笔一挥而就:

日落香残,扫去凡心一点;

炉熄火尽,须把意马牢栓。

这则对联细看之下,不仅合乎佛家的生活规矩,而且创造了一种“恬淡优美”的禅宗意境。寺僧十分高兴,就将这副楹联镌刻在了庙柱之上。

纪晓岚的同乡秀才张琏深知其喜好,闻听此事后,当下就前往庙宇仔细观看,并揣摩联意,猛然理解了其中的奥妙,便开口大笑。寺僧惊问其故,张琏稍作解释之后,寺僧瞬间变了脸色,便命小僧把这副楹联给换了。

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最近遇到一个烦心事,憋在心里蓝瘦香菇,不吐不快。且说这一日,我闲着没事,于是用手机上网,观看网络直播,对面是一位芳龄二八的可爱小丫头,长相甚是可耐,于是我仗着自己的肚子里还有二两“墨水”,上前对其“挑逗”,孰知这小丫头不但不鸟我,还“冷若冰霜”地对我砸过来一则上联:

“父在上,多在下,俺是恁爹;”

我思索半天,依然不知道应该如何“优雅而又不失礼貌”地回复过去,我自己想了一副“不成熟”的下联:

“女在左,马在右,还不叫妈?”

但是这副下联感觉起来,气势上就很弱,况且我又是一个爷们,称“妈”好像哪里怪怪的,只是,无端地给一个黄毛丫头占了“便宜”,这教我的一张老脸今后往哪里搁?亲爱的条友们,你们可有更好的下联,快帮我出一口“恶气”呀?先在此谢过了!

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作者:清风剑客

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